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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

      十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究   李松   [北京]美术研究,2001年第1期   61-67页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】李松 本名李松涛,中国美术家协会编审、炎黄艺术馆副馆长。   【内容提要】关于...

    李松

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  • 金刚上师达真堪布略传

    法王如意宝与达真堪布利益众生、救度众生的愿望一定能够实现!   (此文部分资料来自于五明佛学院才旺彭措堪布所写的藏文《达真堪布简介》,由北京民族学院译成的汉文资料中。) ...

    不详

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  • 朱熹的儒佛之辨

      朱熹的儒佛之辨   刘立夫   宋代士大夫的排佛兴儒运动持续时间很长,如果将朱熹等人对佛教的批评也列入其中,那么,这一时段则从北宋初年一直延续到了南宋初期,几乎与理学的形成与确立相始终。其中...

    刘立夫

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    /normal/T09/0278_001.htm   [2]《四书五经》,中国书店1990年版,电子版见北京语言大学图书馆网站:http://lib.blcu.edu.cn/wxzp/gw/zy....

    恒毓

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  • 转识成智,一切从心开始

    日本当时有很多唯识的佚书,就设法拿回中国来,在南京办了个金陵刻经处,将它刻印出来。然后就开展了近代唯识学三大流派,太虚大师是一派,南欧北韩:南京欧阳竟无是一派,北京韩清净又是一派。所以近代学唯识的人几乎...

    素闻法师

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    净土五会念佛诵经观行仪》卷下有云:“上来依诸圣教略述赞扬五会法事轨仪,以为三卷。……时大历九年冬十月,于北京龙兴寺,再述净土念诵观门。”北京即是太原,法照此《净土五会念佛诵经观行仪》三卷是他在大历九年...

    刘长东

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  • 虚云和尚传奇

    尊者的智慧神通,难道还不清楚年月吗?后来的高僧,如罗什、法显、玄奘、道宣、虽有几种传说,也没有确定改变。到了民国二年,章太炎等居士,在北京法源寺召开无遮大会,讨论佛的纪念日,议决四月初八日为浴佛节。对与...”为号召,杀日本使馆书记及德国公使,皇太后暗中纵容,至五月十七日竟下诏向各国宣战,京中大乱;六月天津失守,七月,八国联军陷北京,皇太后和光绪帝向西逃难,时王公大臣有的住在龙泉寺,请老和尚一并西行护驾,...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    页20~26。   4.[日]气贺泽保规撰,王维坤译《法门寺的起源与拓跋育》,《文博》,1997年第2期,   页43~46、95。   5.段启明等编著《中国佛寺道观.》,北京燕山出版社,...

    不详

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    慈云匡真弘明云门偃禅师)(注:该封号为北京大宋宋太宗追封)、永明(妙圆正修智觉永明寿禅师)、紫阳(大慈圆通禅仙紫阳真人)、雪窦(正智明觉雪实显禅师)、圆悟(明宗真觉圆悟勤禅师)、玉琳(大觉普济能仁玉琳锈...

    史原朋

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    ”[18]印光大师在民国21年请北京印经处重刊明.蕅益大师选编的《净土十要》,将世亲的《无量寿经优婆提舍》及昙鸾《往生论注》等附入。印光大师说:“窃以天亲菩萨《往生论》,净宗之要典也,世罕流通;昙鸾...

    温金柯

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